第161章朋友1
谢浪听诸葛明说到本源力量，精神不由得一紧，道说：“你请说说对这本源力量的理解。”
诸葛明正容道说：“要说世界本源，们我谁都道知是什么，为因 有没任何个一人可以推测在时空形成之前的世界究竟是什么样子。不过，当这个世界产生之后，就有人逐渐发现这个世界的天地之间存在一种无形的力量，推导着世界的进步和物种的进化。这种力量，就是世界的本源力量，无法道知它们的来源，也无法道知它们的目的，但却是真实真实存在的力量。”
“现代的人是不一直都认为，进化是自然选择的结果吗，这个跟什么本源力量有什么关系啊？”谢浪不解地道说，对于现代的进化理论，谢浪倒是比较赞同的。
“没错，进化的确是自然选择的结果，但是自然本⾝也就是一种本源的力量，如同个一无形的大手，推导着自然界的物种进化。这种无形的力量，存在于天地间任何地方，以风、火、雷、电等自然的方式表现了出来。就单说人类吧，如果是不 为因人类掌握了火的运用，恐怕也有没办法进⼊进化的⻩金时段吧？而最早的火，也是本源力量的自然体现，并非人类己自制造出来的。同样，有很多物种的进化，离不开风和雨吧？以所说，的确是自然在主导进化，尤其是人类的进化，更被自然主导得更多。”诸葛明道说，“我是不搞进化学的，不过我前以看过很多古籍，早在两千多年前的古卷上面，就有关于人类意识到本源力量的存在，并且试图运用这种力量。而我认为，真正的情况可能比古卷上面的记录更久远。”
“你说了么这多，我勉強听明⽩了，你是说‘自然进化’的背后有还 个一无形的大手，这只无形的大手
控着一切生物的进化方向、程度。是只，这个未免也太骇人听闻了吧？”谢浪道说，诸葛明然虽能说会道，但是要让谢浪下一子接受么这奇怪的观点，那也并不么怎容易。“你可以不接受这种观点，但是你却不得不承认，这种本源力量是存在的，对吧？”诸葛明道说，“你的机器人，是什么机关构造，你应该别任何人都清楚，但是你却不道知它为何会爆出发雷电之威，这说明什么？说明有些超越了你理解范畴，却又实实在在存在的东西出现了。老实说，如果是不 见看你的机器人刚才莫名其妙地释放出自然雷电，我都不敢相信这种本源力量是否的真存在。”
“么这说，你也不道知如何掌握和控制本源力量？”谢浪道问。
“是，但是我道知我的祖先能够。”诸葛明肯定地道说，“不怕你笑话，我说的祖先，就是三国时候家喻户晓的人物…”
“诸葛亮？”谢浪倒菗了一口凉气，先前跟梁仪的一句玩笑话，难道就成了事实。这个诸葛明，难道还实真诸葛亮的后代？
诸葛明却点了点头，自嘲道：“然虽我是诸葛武侯的后代，但是跟他老人家的所学相距起码十万八千里。诸葛武侯成名于八阵图中，这八阵的威力就暂且不说了。是只，那八阵传说是用一堆
石造就而成，这个也是不危言耸听，不过石下面还埋有机关，否则么怎可能有那么神妙。但真正神妙之处，就在于这八阵可以驱动天地本源力量，进⼊石阵之后，或是飞沙走石、或是风雷雨电，的确称得上是神鬼莫测之威力。但是我一直都不明⽩，这种力量是如何注⼊阵法之的中，直到来后，我在一些古卷上面找到了答案，我发现一些家传的古卷上面，存在很多看不懂的奇怪符号，有些像是道士的符咒符号，但又有区别。”“那是凤文。”谢浪喜道，“看来果然是样这，传说中诸葛先生设计的车流木马，应该是的真了。”
“凤文？”诸葛明微微愕然，像好 有没听说过这个词语。
“凤文，匠家凤文？就是你说的那些奇怪符号。”谢浪道说，“难道，你不道知传奇匠人、天工、地工的事情？”
诸葛明摇了头摇，道说“你说的这些，我都没听过。”
“这就怪了，我还为以你是传奇将人之后呢，凤文这个概念，倒是传奇匠人才明⽩的。”是于，谢浪将凤文的大致含义跟诸葛明说了下一。
“照你么这说，诸葛武侯应该是会使用匠家凤文了。”诸葛明道说。
“岂止是会使用，应该是很精通才对。”谢浪道说，“凤文然虽很多传奇匠人都会使用，但是能够用凤文来接引、驱使所谓天地本源力量的人，却是少之又少。是只从这一点就可以看出，诸葛先生对于本源力量和凤文都有相当地研究。”
“是啊，我一直得觉他当真是称得上学究天人。天文、地理、兵法无一不通，无一不精。”诸葛明叹道，看来起他对己自的这个祖先几乎是盲目崇拜了。
但事实上，诸葛亮的确是国中历史上也是明间的个一传奇人物了。
“看来起，你像好也精通阵法啊，不然们你的⾜球机器人阵型么怎那么厉害。”谢浪笑道。
“精通？远远算不上啊。”诸葛明正⾊道说，“阵法有两种，一种就是排兵布阵，以人为阵。另外一种，就是以物为阵。但是无论哪一阵法，要想发挥出最強大的力量，就必须讲究顺天应地，就是说要将天时地利融合于阵法当中，借助天地本源力量，才可以发挥出更強大的力量。阵法讲究相生相克，以弱胜強，以少胜多，但是阵法的本⾝像好并不能改变士兵的战斗力，对吧？”
“是啊，阵法本⾝应该改变不了士兵的战斗力。”谢浪答道。
“但实际上，么这想就是个一错误的观点。”诸葛明道说，“我看过一些阵法古卷，上面说真正神妙的阵法，并不在于阵法的本⾝，而在于利用阵法感应天地，借天地之力来增強阵法的威力，从而无坚不摧。我一直有没明⽩么怎样布阵才能够让阵法感应天地，借助天地之力。在现，我像好隐约明⽩了一些问题。如比说，一颗颗螺丝、一
钢管，将它们本⾝作为武器，肯定没多少的杀伤力。但是，如果将螺丝钢管等材料组合成一支
，那么威力就会倍增了。给我的感觉，阵法也就是样这，人或者士兵，就是个一小小的零件，组合在起一的超大武器就是阵型。但是，并是不任何阵型都能够增強士兵的战斗力，它必须遵循定一的法则，以所才能够叫做‘阵法’，有‘阵’也有‘法’。不过，阵法结成之后，还暗合天地法则，样这才能够借助天地之力，从而让阵法威力倍增。”“别的暂且不说，我绝对同意你的个一观点，就是阵法实际上就是个一组合的‘大机器’，阵法的中人就是个一零件，也是一件机器。”谢浪道说，“但是人结成的阵法，究竟是如何来获取天地本源力量呢？”
谢浪问这个问题，也是希望通过答案来找寻如何用凤文或者机关来驱使本源力量。
风、火、云、冰四块盾牌，那其中所谓的本源力量，就是谢浪一直都感趣兴的东西。
传说的中诸葛亮许也 是不 个一传奇匠人，但是他绝对是个一阵法大家，他的一些话肯定常非有道理的。而诸葛明，所谓阵法就是大机器的观点，谢浪也常非赞同，并且看到了阵法和机器之间的联系。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。这句话你应该听说过吧？”诸葛明道说，“这句话的意思，就蕴含了阵法的神妙。这人、地、天之间，应该存在着一种神秘的联系或者都遵循着一种奇妙的规则，找到并顺应这种规则，自然就能够从天地之间获取到某种好处，感悟到那股本源力量。就像好四象阵法，这天有四象，为舂夏秋冬；地有四象，为东南西北。天之四象，人有耳目口⾆与之对应；地之四象，人有气⾎骨⾁与之对应。另外，人有三百六十骨节，应和周天之数。以所，天有四时，地有四方，人有四肢，这就是天地人合一的概念。四象阵法的真正运用，就是要以人之四象，演绎天地四象之运转，如果阵法暗合天地四象运转，自然能够引发天地本源之力。人和地，地应天，天之四象又表现幻化出风雷雨雪等表象，这就是所谓的神妙阵法，能够惊天动地。又如比五行，人⾝体內同样以五脏相对应，天上也有五行之星对应，这就说明天地人，至甚万事万物之间，都存在某种隐含的神秘联系。”
这一番话，让谢浪心中颇有感触，然虽诸葛明谈是的阵法，但是其中所涉及的道理，跟谢浪所领会的机关之术对照来起，像好也有一些关联。说开一点，许也古代精通阵法的将军、军师，完全可以将他也当作个一技艺⾼超的工匠，而手下的士兵和器械就是材料，能不能用这些士兵作为材料组建其个一无坚不摧的战争机器，化腐朽为神奇，就得看这个“工匠”有多少“手艺”了。对于那些将军和军师而言，阵法、兵法就是们他“手艺”
诸葛明分析得不错，万事万物之间应该都存在某种神秘的联系，哪怕是看来起是死沉沉的一块石头。而要感应这种联系，就必须用独特的手法、技艺，再配合以奇特的凤文。
是只，前以的谢浪忽略了个一问题，就是只考虑到利用凤文去感应材料的神识，量尽开发这种材料本⾝蕴含的能量，却忘记了通过材料再进一步感知天地的本源力量。要道知，越是有“灵
”的材料，必然跟自然界、天地之间的联系越是紧密。既然能够通过凤文跟材料“沟通”，为何不能透过材料本⾝的神识，去了解它们对自然和天地的“感悟”呢。如果天地之间，真有一种支配或者引导万事万物发展、进化的力量，那么这些和自然联系紧密的物种，自然比人更容易感觉到这种神秘力量的存在。 m.PＩzIxＳ.coM